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      1. > “殺人放火金腰帶,修橋補路無尸骸”嚴豪杰殺妻案始末 將擇期宣判

         2020年11月19日下午1時45分,上海市第一中級人民法院一審公開開庭審理被告人嚴豪杰故意殺人、放火案。上海市人民檢察院第一分院派員出庭支持公訴,被告人嚴豪杰及其辯護人、被害人的訴訟代理人到庭參加訴訟。

          上海市人民檢察院第一分院指控:2020年3月20日8時許,被告人嚴豪杰駕車至上海市浦東新區其岳父住處,在二樓臥室內向其妻被害人劉某索要錢款用于歸還賭債,遭拒絕后持刀連續戳刺劉某頸部致劉某死亡。為毀尸滅跡,嚴豪杰在該臥室內用打火機點燃書本等物引燃屋內物品后逃離現場,致該房屋二樓嚴重毀損并焚尸。嚴豪杰作案后自動投案,到案后如實供述了上述犯罪事實。公訴機關認為,被告人嚴豪杰故意殺人,又以放火方法危害公共安全,其行為分別應以故意殺人罪、放火罪追究刑事責任。嚴豪杰有自首情節,但其為歸還賭債,殘忍殺害新婚妻子,殺人動機卑劣,殺人后又放火毀尸滅跡,情節惡劣,具有嚴重的社會危害性,依法應當嚴懲。

          庭審中,公訴人依法訊問了被告人嚴豪杰,并出示了相關證據,辯護人、被害人的訴訟代理人圍繞“是否預謀殺人”“是否具有立功情節”“是否因為被告人自首可以對其從輕處罰”等發表了質證、辯論意見。被告人嚴豪杰進行了最后陳述。

          被告人和被害人的家屬旁聽了庭審,當日下午4時15分,法庭宣布休庭,擇期宣判。

        民間有句俗語說的是“殺人放火金腰帶,修橋補路無尸骸”,14個字將特定時代背景的下的悲慘現狀深刻揭露,是那么的扎心,又是那么的無奈。

        擴展資料:

        這句話的爭議由來已久,甚至有人用這句話作為人性本惡的理論依據,從字面意思來看,倒也頗為符合。還有人覺得這話其實并不妥,并用佛教的因果論加以佐證。

        前者認為殺人放火等罪惡的行為人生來就會,不需要刻意去學。只要惡心一起,無論小惡還是大惡都是手到擒來,所以做起惡來也就本性發揮無所顧忌,通過各種卑劣的手段一部分人總能風光一時。

        相反一個好人往往會設身處地為他人著想,會因為良知和道德而有所克制,相比之下似乎不及前者。

        后者之所以認為此話不妥,是通過佛教因果論的觀點進行闡述。雖然玄妙,到也有些道理,聽來也讓人回味。在他們看來“殺人放火金腰帶,修橋補路無尸骸”只是我們所看到表象。

        佛教講因果輪回、善惡有報,而這種業報并非簡單地理解為一加一,其中各種因緣關系千絲萬縷,每一縷都會對業報的好壞產生影響。而作惡終究違背天道,雖然金腰帶風光一時,但實際上是在透支自身未來和來世的福報,當福報耗盡后將是無邊苦海以償還前世所作的惡。

        而行善的人難免遇到逆境,這正是過去所作的惡所產生的現報,所謂輪回便是如此。他們認為,這和欠賬還錢一個道理,債清則身輕,無債則自在,而佛經古語說“隨緣消舊業,更不造新殃”也便是此理。

         

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